Anenja Vihara

Ayya Phalaññāni spricht über Kontrolle und Erleuchtungsfaktoren.

Ayya wird über MN 91 – Brahmāyusutta – sprechen

Ein neuer Specksteinofen – Wer kann uns unterstützen?

Liebe Freunde der Anenja Vihara,

Nach intensivem Austausch zwischen Vorstand, Ofenbauer und Kaminkehrer wurde auf der Vorstandsitzung am 22.01.2025 eine Neuanschaffung beschlossen.

Die Kriterien für die Auswahl galten vor allem der Beibehaltung einer autonomen Energiequelle in diesen stürmischen Zeiten, die langlebig ist sowie vergleichsweise emissionsarme Werte aufweisen kann.

Nun haben wir ein Angebot für einen neuen Specksteinofen!

Wir würden uns freuen, wenn ihr uns helft, die Dhammahalle in der kalten Jahreszeit weiterhin wohlig warm halten zu können.

Wer dies gerne unterstüzen möchte, kann gerne auf u.g. Konto überweisen mit dem Vermerk “Specksteinofen”.

Buddhistisches Nonnenkloster e.V.
Hypo Vereinsbank
Konto-Nummer: 366 709 630
BLZ: 733 223 80
IBAN: DE68 7332 2380 0366 7096 30
BIC: HYVEDEMM570

oder ganz einfach via Paypal: PayPal.Me/anenjavihara

Am Donnerstag spricht Ayya Palaññāni über die MN2, Sabbāsava sutta. Es ist die Sutta über die Triebe (Āsava) , die einen an das Dasein in Samsāra fesseln und mit welchen Mitteln sie überwunden werden können, so dass der Schritt aus dem Samsāra möglich ist.

Āsava – Strömungen, Einströmungen, Einflüße’ (von ā-savati, fließen, hinzufließen), ist eine bildliche Bezeichnung für die häufig erwähnten 4 ‘Triebe’:  

1. Sinnlichkeitstrieb (kāmāsava),
2. Daseinstrieb (bhavāsava),
3. Ansichtstrieb (ditthāsava),
4. Unwissenheitstrieb (avijjāsava).  

Eine Aufzählung von dreien, ohne dem Ansichtstrieb, ist wahrscheinlich älter und ist häufiger in den Sutten erwähnt. Z.B. in M.2,

• Durch den Pfad des Stromeintritt (siehe sotāpanna) wird der Ansichtstrieb aufgelöst,
• durch den Pfad der Niewiederkehr (anāgāmī) wird der Sinnlichkeitstrieb aufgelöst,
• durch den Pfad der Heiligkeit (ariya-puggala) wird der Daseins- und Unwissenheitstrieb aufgelöst.  

In M.2 wird aufgezeigt wie man diese Triebe überwinden kann: durch Sammlung, durch Kontrolle der Sinne bzw. Sinnenzügelung, durch richtige Benutzung der Lebensutensilien, durch Vermeidung, Duldsamkeit, usw.

Khīnāsava der ‘Triebversiegte’, bezeichnet den arahat oder Vollkommen Heiligen (siehe ariya-puggala).

Der Bewußtseinszustand der Heiligkeit wird häufig als āsavakkhaya ‘Triebversiegung’ bezeichnet. Sutten die mit der Erreichung der Heiligkeit der Zuhörer abschließen, enden häufig mit den Worten:

Durch diese Lehrdarlegung wurden die Bhikkhus frei von den Trieben und erreichten die Befreiung ihres Geistes. (Anupādāya āsavehi cittāni vimuccimsū’ti).

Thema an diesem Abend sind Fragen und Antworten. U.a. zur paticcasamupāda, der Lehre der bedingten Entstehung.

paticcasamupāda: Die Lehre von der Bedingtheit aller Phänomne des Daseins, körperlich wie geistig. Sie bildet, zusammen mit der Lehre von anattā., d.i. von der Unpersönlichkeit oder Ichlosigkeit allen Daseins, die unumgängliche Voraussetzung und Vorbedingung zum eigentlichen Verständnis und zur Verwirklichung der ganzen Buddhalehre… Sie zeigt, dass alle Phänomene in irgend einem bedingten Verhältnis, irgendeiner Beziehung zueinander stehen. (Nyāntiloka, Buddhistisches Wörterbuch)

Ayya wird über verschiedene vorgeschlagene Themen reden. Darunter: Fragen zum Tor der Befreiung, zur Lehrrede vom Gleichnis vom Kernholz (MN 29/30), Chanda und den 5 Aggregaten (Khandas)

Heute, um 19:30Uhr, hält Ayya Phalañānī den Dhammavortrag zu einem noch nicht festgelegten Thema.

Nun beginnt unser Neujahrretreat. Pünktlich zum Ausdrucken der Chantingtexte und Ablaufpläne stellt sich der Drucker wieder quer und ist durch nichts dazu zu bringen, seiner eigentlichen Aufgabe nachzukommen…

Das Retreat ist, wie bewährt, den 10Pāramī gewidmet.

Pāramī sind Tugenden, die der Buddha in vielen Leben bis zur absoluten, reinen Vollkommenheit entwickelt hat. Sie führen hinüber vom Samsāra (Geburtenkreislauf) ins Nibbāna (Erlöschen jeglicher Wiedergeburt).

Welche zehn:

dāna – Großzügigkeit, sīla – Ethik, Moral, nekkhama – Entsagung, paññā -Weisheit, viriya – Energie, Beharrlichkeit, kanthi – Geduld, sacca – Wahrhaftigkeit, Entschlossenheit, aditthāna – Entschlossenheit, mettā – liebende Güte, Wohlwollen, upekkhā – Gleichmut

Jeder der Teilnehmer, ob vor Ort oder online, wird sich eine der 10 Vollkommenheiten aussuchen, darüber im Schweigen kontemplieren und als Wegbegleiter in der Dhammapraxis für das kommende Jahr mitnehmen.

Während des Retreats bleibt unser Büro geschlossen. In dringenden Fällen kann man uns auf den Anrufbeantworter sprechen und dann können wir gegebenenfalls zurückrufen.

Wir wünschen Euch allen während dieser Tage eine ruhige Einkehr und kommt gut in das nächste Jahr.

— Bhavatu sabba mangalam – mögen alle Wesen glücklich sein —

Im Dezember bekamen wir von Richard, dem Vater von Kevalī, zwei Balkonsolarkraftwerke gespendet. 

Jedes Panel erzeugt 425Watt. So werden wir, bei einen optimalen Sonnenstand, mit zusätzlichen 800Watt (inkl. Verlust durch den Wechselstromrichter bei Umwandlung der Solarenergie in Strom) versorgt werden.

Das entspricht dem Verbrauch unserer beiden Kühlschränke und etwas Licht.

Derzeit sind beide Solarkästen noch am Carport befestigt, werden perspektivisch aber ihren Platz auf dem Dach einnehmen.

Anumodana und ganz viel Segen an Richard.